Seneca und der Stoizismus

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Seneca Der Stoizismus · Seneca

Lucius Annaeus Seneca (1–65 n. Chr.)

Ein Leben zwischen Macht und Philosophie

Um das Jahr 1 n. Chr. in Córdoba geboren, war er einer der reichsten und einflussreichsten Männer seiner Zeit.
Ab 49 n. Chr. wurde er Erzieher und oberster Berater des späteren Kaisers Nero.
Des Komplotts gegen den Kaiser beschuldigt, wurde er 65 n. Chr. zum Tode verurteilt und nahm sich das Leben.
Er starb gelassen und würdevoll — seiner stoischen Überzeugung bis zuletzt treu.

« Der Reichste ist, wer arm an Begierden ist. »
— Seneca

Der stoische Philosoph schlechthin.

Mäßigung Der Stoizismus · Seneca

Ein gemäßigtes Leben

Macht mich die Vernunft zu einer tugendhafteren Person?

Dieser Mann hat die radikale Entscheidung getroffen, nur 47 Gegenstände zu besitzen. Für die Stoiker ist Mäßigung keine Entbehrung, sondern eine Befreiung: Wer seine Wünsche reduziert, verringert seine Abhängigkeit von äußeren Dingen und gewinnt innere Freiheit.

Reflexionsfrage

Glauben Sie, dass Greenfield glücklich ist? Könnten Sie sich vorstellen, so zu leben? Was verrät das über Ihr eigenes Verhältnis zu Gegenständen und Wünschen?

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Das höchste Gut Der Stoizismus · Seneca

Ataraxie, Apathie, Autarkie

Diese drei Begriffe definieren das höchste Gut gemäß den Stoikern.

Ataraxie

Unerschütterlichkeit

Griech. : „Seelenruhe"

Zustand absoluter innerer Ruhe. Ein ruhiges Meer, das keine Welle erschüttern kann.

Apathie

Leidenschaftslosigkeit

Griech. : „Freiheit von Leidenschaften"

Weder übermäßige Freude noch Schmerz. Eine innere Beherrschung.

Autarcie

Selbstgenügsamkeit

Griech. : selbstgenügsam

Nichts Äußerliches ist für das Glück notwendig. Man ist sich selbst genug.

Das höchste Gut Der Stoizismus · Seneca

Der gesunde Geist nach Seneca

Ein gesunder Geist unterscheidet sich durch bestimmte Eigenschaften von einem kranken.

Der gesunde Geist — im Einklang

Harmonie der Seele
Sanftmut
Schön und widerstandsfähig
Ruhe und Freiheit
Im Einklang mit der Natur
Den Umständen angepasst

Der kranke Geist — gestört

Besorgt
Aufgewühlt und verängstigt
Unruhig
Ehrenlose Handlungen
Kleine und zerbrechliche Freuden
Sklave des Schicksals

Das höchste Gut Der Stoizismus · Seneca

Im Einklang mit der Natur leben

Inwiefern veranschaulicht die Internet-Sucht ein naturwidriges Leben?

Diese Karikatur über die Internet-Sucht zeigt eine isolierte Person vor dem Bildschirm, die damit prahlt, bald „2000 Freunde" online zu haben, während sie befürchtet, am Ende allein zu sein.

Stoisches Prinzip: Virtuelle Verbindungen, Bildschirmsucht und die Suche nach sozialer Bestätigung sind Ketten, die den Menschen von seiner rationalen Natur und der echten menschlichen Gemeinschaft entfernen.

Text von Seneca Der Stoizismus · Seneca

Das höchste Gut

Welche Textstellen lassen sich mit Ataraxie, Apathie und Autarkie in Verbindung bringen?

« Es läuft also auf dasselbe hinaus zu sagen: „Das höchste Gut ist eine Seele, die die äußeren Ereignisse verachtet und sich an der Tugend erfreut" […] ein glücklicher Mensch ist derjenige, für den nichts gut oder schlecht ist außer einer guten oder schlechten Seele, der von äußeren Ereignissen weder begeistert noch erschüttert wird, qui kein höheres Gut anerkennt als das, das er sich selbst gibt, pour qui das wahre Vergnügen die Verachtung der Vergnügen ist. »
— Seneca

Ataraxie

« von äußeren Ereignissen weder begeistert noch erschüttert wird »

Apathie

« die äußeren Ereignisse verachtet » — « das wahre Vergnügen die Verachtung der Vergnügen ist »

Autarcie

« il kein höheres Gut anerkennt als das, das er sich selbst gibt »

Ataraxie in Aktion Der Stoizismus · Ataraxie

Die Geschichte Epiktets (~50–135 n. Chr.)

Als Sklave diente Epiktet einem harten und launischen Herrn, der eines Tages beschloss, sein Bein in ein Rad zu klemmen.

Sein Herr fragte ihn dann spöttisch:

„Was wird passieren, wenn ich das Rad drehe?"

Epiktet antwortete gelassen: „Mein Bein wird brechen."

Diese Antwort erzürnte seinen Herrn so sehr, dass er das Rad tatsächlich drehte und Epiktets Bein brach.

Mitten in diesem Schmerz soll Epiktet schlicht gesagt haben:

„Siehst du? Ich habe es dir doch gesagt."

Warum ist diese Reaktion stoisch?

Analyse

Ataraxie

Angesichts des Schmerzes bewahrt Epiktet vollkommene Seelenruhe. Keine innere Unruhe dringt nach außen — seine Seele bleibt heiter wie ein Meer, das nichts erschüttern kann.

Apathie

Er gibt weder dem Zorn, noch der Angst, noch dem Selbstmitleid nach. Er beherrscht seine Leidenschaften und weigert sich, körperlichen Schmerz seine inneren Reaktionen bestimmen zu lassen.

Autarcie

Epiktet hängt von nichts Äußerem ab, um seine Würde zu wahren. Sein Gleichgewicht kommt von innen — ein Sklave am Körper, bleibt er im Geiste frei und sich selbst genug.

Die innere Zitadelle Der Stoizismus · Ataraxie

Marc Aurel und Epiktet

Unterscheiden, was von uns abhängt und was nicht.

Tippen Sie auf jeden Begriff, um ihn einzuordnen:

✓ Hängt von uns ab

✗ Hängt nicht von uns ab

Epiktet: „Es gibt Dinge, die von uns abhängen, und andere, die nicht von uns abhängen." Nur die ersteren verdienen unsere Energie.

Zwei Porträts Der Stoizismus · Ataraxie

Die innere Zitadelle

Der gestörte Geist

Lässt sich von dem, was seiner Kontrolle entzieht, aus der Bahn werfen. Sklave äußerer Ereignisse.

Reagiert emotional
Sucht Glück in materiellen Gütern
Verliert seinen inneren Frieden angesichts von Hindernissen

Zitadelle — Glücklicher Geist

Ataraxisch, apathisch, autark. Innerlich frei, wie auch immer der Sturm draußen tobt.

Bleibt gelassen angesichts des Unkontrollierbaren
Findet Glück in der Tugend
Bewahrt seinen Frieden unter allen Umständen

Übung Der Stoizismus · Anwendung

Brief an einen Stoiker

Antworten Sie auf diesen Brief, als wären Sie ein Stoiker!

Lieber Epiktet,

Ich muss gestehen, dass diese Pandemiezeit die schlimmste meines Lebens ist. Warum trifft mich diese Pandemie so hart, obwohl ich immer ein gesundes Leben geführt habe? Ich wurde trotz Maske und sorgfältiger Desinfektion angesteckt. Nun bin ich isoliert: Meine Freunde meiden mich und reden hinter meinem Rücken schlecht über mich!

Ich habe versucht, in den Nationalrat gewählt zu werden, um die Gesundheitsmaßnahmen zu ändern, aber ich habe nicht genug Stimmen bekommen. Ich habe auch mein Geschäft wegen der Einschränkungen verloren und dann die staatlichen Hilfen durch Börsenspekulation verprasst. Um meine Sorgen zu ertränken, habe ich angefangen zu trinken und nicht mehr zu arbeiten. Warum bin ich in ein solches Durcheinander geraten? Kannst du mir raten?

Consigne

Lesen Sie den obenstehenden Brief. Verfassen Sie, gestützt auf die drei stoischen Begriffe — Ataraxie, Apathie und Autarkie — eine Antwort an den Verfasser. Unterscheiden Sie für jedes Problem, das er anspricht (Krankheit, der Blick anderer, Vermögen und Alkohol), was von ihm abhängt und was nicht, und formulieren Sie dann einen passenden stoischen Ratschlag.

Stoische Antwort Der Stoizismus · Anwendung

Antwort auf den Brief

Zur Krankheit

„Warum wurde ich trotz meiner Vorsichtsmaßnahmen angesteckt?" — Die Natur folgt ihren eigenen Gesetzen, gleichgültig gegenüber unseren Erwartungen. Du hast getan, was von dir abhing — der Rest gehört zur Ordnung der Welt.

Zum Urteil anderer

„Wie können Menschen so widersprüchlich sein?" — Die Meinung anderer hängt nicht von dir ab. Sie spiegelt in keiner Weise deinen inneren Wert wider. Der wahre Freund bleibt in der Not beständig.

Zu Vermögen und Alkohol

„Warum bin ich in einem solchen Durcheinander?" — Äußerer Reichtum ist vergänglich. Du trägst in dir die Kraft, anders zu wählen. Erhebt dich das Trinken — oder kettet es dich noch mehr?

Die stoischen Tugenden Der Stoizismus · Seneca

Die vier stoischen Tugenden

Die Tugend ist das einzig wahre Gut — vier Kardinaltugenden, alle mit der Vernunft verbunden.

🔮

Die Klugheit

Prévoir et anticiper. Agir selon la raison, discerner le bien du mal — « die äußeren Ereignisse verachtet ».

⚔️

Der Mut

Gerecht handeln trotz Leiden — „nichts ist gut oder schlecht, außer der moralischen Qualität der Seele".

⚖️

Die Gerechtigkeit

Zur Gemeinschaft beitragen — „Menschlichkeit und Fürsorge für die Menschen um uns herum".

🌿

Die Mäßigung

Maîtrise de soi, bien-être à long terme — « das wahre Vergnügen die Verachtung der Vergnügen ist ».